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飞龙彩灯知识

自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司

彩灯上水中灯、山上灯、树上“鸟”，湖中“蛙”交相辉映，人物灯、动物灯、瓜果灯、戏剧”脸谱走马灯、木制龙头雕刻灯……灯景交融，形成灯中有景，景中有灯，湖光山色，亭台水榭与“灯”融为一体的灯山灯海，形成灯景交融，层次迷离的宏大场面。

彩灯与时俱进在古老造灯技艺之上还进行了技术创新，飞龙彩灯，大胆引入各种现代光学技艺，将传统的制灯工艺与现代光学技艺融汇贯通，形成了开封灯会大型、综合、联动的特点。

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飞龙彩灯——灯会与灯的发展

火的空间化——灯的产生，昭示着人类一个新运动的到来。灯会文化又赋予人一种价值，它在已然的王国向我们把应然展岍．并将现象的事实世界与本质的意义世界勾连起来。灯会的发展更是一个飞跃，这是技术理性的时代。在这个时期，各生产部门都发生着革命性的变革：弓0箭的发明、铁器的使用、水稻的发明，人在“人化”自然的进程中，达到了一个高峰。灯，以空间的形式将火固着、延长于时间的序列；使火器具化于先民的生活秩序中。

值得注意的是，传说周穆王“设常生之灯可以自照”，“又列番膏之烛”和有“凤脑之灯”。随着经济的发展和人发生活水平的提高，我国城市夜景照明事业在短短十多年里得到了迅猛发展，并取得了辉煌的成果。对这种传说，我们无法加以证实，近来有人推测，我国古代灯具的发明甚早，现陈列在中国历史博物馆原始社会部分中的那件浙江吴兴丘城出土的陶，是一盏迄今发现的***早的陶灯，但这种推测难以确认。我们认为，我国***早的灯，可能同陶豆这样的盛食器皿分不开。火的空间化、器具化，进一步使火内化为人自身的技能，这在客观上标示了人类对火这一自然力的崇敬、依赖的懈驰与怠慢，人们的注意力由以从火转移到把火固着、围罩的空问外形上来。火的物质型意象逐渐消隐下去，代之以容纳火的外形的精神意象，人类从火的功利阶段迈人了审美阶段。在功利诱因下源起的灯文化从其一开始便具备了反功利的气质。

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花灯设计

花灯的制作历史悠久，随着时代的变迁，在材质和造型上都有很大的变化。而面对已被工料化的世界，人也不得不把自身采取为工具．给自己的动作以及劳作方式给定法则，人把自己当作主观目的，人，被异化了。纸、竹、绸缎、木是很常见的传统素材，塑胶、玻璃纸、亚克力……等则是现代的材料。其实只要能透光，花灯的制作材料并没有限定，连水果、废弃纸盒、铝罐都可以做材料，所以花灯的变化有无限的想像空间。

一盏盏的灯除了像是黑夜里的小萤火虫，不同的造型也诉说着提灯人在新年的愿望。回首城市和建筑发展的历史进程，我们可以清楚地看到光技术和光文化同城市和建筑同步发展的前进足迹，也看到采光照明的技术进步对城市和建筑面貌及现代城市生活产生了多么重要的作用。可爱的小叮当和温馨的维尼熊……等是现代文化的新造型，而传统的十二生肖则配合年节作替换，不断出现许多现代较喜爱的新造型，足可荣登花灯造型的排行冠i军，得到人们的喜爱。

作龙是动物里面***难、***复杂的，因为人家说:'画虎、画皮，难画鼓。25秒的脉冲发生电路，输出端接至4017的输入端，4017输出端根据彩灯电流电压渐亮渐暗扩充后接每路彩灯，可完成1、2两种功能。'因为作人物的话只要左右不对称，看起来就会怪怪的。有些花灯的学员很想要做这个题材，尤其是作观世音神像的时候，花灯师父通常会劝他不要做，不然就是作卡通一点、简化一点，那如果做的很逼真又不正确的话，会变的很难看。

古时后做花灯用的是竹子，如果用铁丝来做的话会发现，这个结构的方式像再盖房子一样，而且你想要做什么都可以用铁丝把它做出来，就像突然找到一条路，想要做什么就做什么，有一种这种感觉，另外一种就是:一调铁丝可以任意的给你形状，而且思考方向不只是一个方向，可能这个方向，要它鼓一点，在这个方向的时候，它却凹一点，一条铁丝它可以有很多的变化，等于说用方向来讲话，它不只是四面八方，是三百六十度无线空间的地方它都可以去旋转、去弯折，这个来训练我们的思考能力应该是蛮不简单的。这就是同样是装饰小彩灯,为什么有的彩灯能闪烁,有的不闪烁的原因了。