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彩灯文化

自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司。

唐太宗以为他累了，便关切地拿扇子为他扇凉。谁知这一扇却助了魏征三阵清风，使他及时追上泾河老龙，把它斩了。老龙死后，它的前来责难李世民，唐太宗觉得对不起老龙，传统花灯招标，便答应每年正月十五让老龙现身一次。从此以后，舞龙灯的风俗就流传于世了。解神话传说当然不足为凭，其实，舞龙灯的习俗起源于古代人们对龙的崇拜。古人将龙视为官风管雨的神物，所以舞龙就是为了祈祷神龙的佑护，以求得消l灾祛难，风调雨顺，早在汉代，如《春秋繁露》等史籍中就已有舞龙的记载，到唐宋时期则更为盛行。

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彩灯

可想而知，如此规模如此种类繁多的花灯，是不可能一蹴而就的，从汉代起，形形***的灯具制作，通过一代代的积累和改进，才为以后灯彩艺术的发展奠定了丰富多彩的造型和工艺基础。当然，赏花灯、闹花灯，必须有制作花灯的才行。因而，明清时代花灯的***产地云起，苏州、福州、新安、开封和杭州自宋代起便闻名，此时除北京一带的制作外，还有佛山、潮州、泉州、漳州、厦门海宁、扬州、丹阳、泰州、南京、青州、成都、太古等地以制灯闻名。花灯造型基本多以四、五、六为体面定数和基数，以象征四时、五方、六合之数，其上装饰则更多讲究，多象征寓意。

唐代文学家张说有'龙街火树千灯中华民俗一本通艳'的诗句，南宋***词人辛弃疾有'风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞'的名句，都是描写节日龙灯的盛况。宋代吴自牧著的《梦梁录》中也有关于龙灯的记载:元宵之夜'以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞龙灯的制作工艺发展到现在，已十分讲究。龙灯一般都用草、竹、木、纸、布等走之状'。材料扎制而成。龙头金角红舌，绿眼紫须，为万众所瞩目，制作***为精良，通常用各种色纸或绸布扎成。龙身由许多节，每节间距约一点五米。